El sexo como juego
ABC. 29/01/2005
ABC. 29/01/2005
EL tema del preservativo está coleando. Hoy mi artículo no va a referirse a ese artilugio, sino a la antropología de la sexualidad. Hay una sexualidad animal y otra humana. Las diferencias son de largo alcance, aunque en ambos se da la unión sexual (apareamiento y relación íntima completa).
Hay tres teorías especialmente vigentes en estos momentos sobre el tema:
1) el agnosticismo en el campo teórico, que declara que el conocimiento humano no puede conocer todo lo que aquí reside e ignora una antropología sexual; y
2) el utilitarismo, que considera a la utilidad como principio básico de la conducta;
3) la visión integral de la sexualidad, que subraya que la sexualidad es un componente fundamental de la persona y que ésta no es algo puramente físico (genital), sino que mira al núcleo íntimo de la persona. Aquí se mezclan con arte y armonía lo físico, lo psicológico, lo espiritual y lo biográfico.
2) el utilitarismo, que considera a la utilidad como principio básico de la conducta;
3) la visión integral de la sexualidad, que subraya que la sexualidad es un componente fundamental de la persona y que ésta no es algo puramente físico (genital), sino que mira al núcleo íntimo de la persona. Aquí se mezclan con arte y armonía lo físico, lo psicológico, lo espiritual y lo biográfico.
La sexualidad humana es un bien. Podemos definirla como un lenguaje del amor. La separación entre sexo y amor es un defecto grave, porque limita y empobrece ese encuentro, ambos deben formar un binomio irrenunciable. Si nos preguntamos dónde debe estar ubicado el mundo sexual, en qué parcela debemos encuadrarlo, la respuesta según los criterios de una antropología sólida y positiva es: dentro de la afectividad.
Es en el espacio de los sentimientos donde debe alojarse.
La sexualidad es parte del amor. Y el amor debe conducir a la mejora personal y aproximarnos a mayores gradientes de felicidad. El sexo con amor es el mejor camino para el desarrollo armónico de la pareja.
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